Tuesday, November 3, 2015

ဘယ္သူ ပိုမိုက္လဲ....?

                                                              ဘယ္သူ ပိုမိုက္လဲ....?
                                                                 +++++++++

                                                                 ေမာင္သီဟိုဠ္
                                                                ၀၄.၁၁.၂၀၁၅

 


    ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဘာသာေရး သာသနာေရး ႏိုင္ငံေရးေတြကို ေတြ႕ရ ျမင္ရ ၾကားရ ဖတ္ရတိုင္း မ႒ကု႑လီတို႔ သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ ေျပာတဲ့ စကားေလးကို သြားသြားျပီး သတိရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္အေတြးပဲ ေခ်ာ္ေခ်ာ္သြားလို႔ လားမသိဘူး ဘာသာေရးထဲက တရားကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္စပ္ျပီး ခဏခဏေတြးမိတယ္။ ေတြမိတိုင္းလည္း မင္းတို႔ေတြ ဘယ္သူက ပိုမိုက္လဲ လို႔ ခဏခဏေမးမိတယ္။ ကိုယ့္ အေတြးထဲမွာေပါ့ေလ။ အဲဒီအေတြးေလးက မေျပာရ မေရးရေတာ့ ေပ်ာက္မသြားပဲ ရင္ထဲမွာ အျမဴေတ အျဖစ္နဲ႔ရွိေနတယ္ထင္ပါရဲ႕ ခုလုခုလု ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေရးလိုက္ေတာ့မယ္ ဆိုျပီး ဆုံးျဖတ္လိုက္ေတာ့တာပါ။ ဘယ္သူဘယ္ဝါကို တစ္စုံတစ္ေယာက္ကို တိုက္ခိုက္ခ်င္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဒီစာေလးကို ဖတ္ျပီး အေတြးစေလး ရသြားတယ္ဆိုရင္ပဲ ေရးရက်ိဳးနပ္ပါျပီ။

Tuesday, October 13, 2015

မရည္ရြယ္ေသာ္လည္း =========



                                                                              မရည္ရြယ္ေသာ္လည္း
                                                                                  =========
                                                                                 ေမာင္သီဟိုဠ္
                                                                                ၁၃ . ၁၀ . ၂၀၁၅

    ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သုဝဏၰအားကစားကြင္းမွာ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ ျပဳလုပ္တဲ့ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ ေထာက္ခံႀကိဳဆိုပြဲကို Sky Net ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အင္တာနက္က တိုက္ရိုက္ထုတ္လြင့္မႈကို အစကေန အဆုံးထိ ေရမခ်ိဳးပဲ ထိုင္ၾကည့္လိုက္ရပါတယ္။ အမွန္တကယ္ ဝန္ခံရမယ္ဆိုရင္ သူမ်ားေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေဝဖန္ေျပာဆိုေနၾကတဲ့ ဒီအမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို တစ္ခါမွ မဖတ္ဖူးပါဘူး။ အခုေတာ့ ဒကာႀကီး ဦးေနေအာင္ ဖတ္ျပလို႔ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေတာ့ သိလိုက္ရပါၿပီ။ ကိုယ္မဖတ္ဖူး မေလ့လာဖူးသလို ေဝဖန္ျပစ္တင္မႈမ်ိဳးလည္း တစ္ခါမွ် မျပဳလုပ္ဖူးပါ။ အဲဒီပြဲမွာ ၾကားလိုက္ရတဲ့ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ဟာ ေကာင္းပါတယ္ သေဘာက်ပါတယ္ လက္ခံပါတယ္။ ဒီဥပေဒဟာ တကယ္ေတာ့ အမ်ိဳးေစာင့္ဖို႔တင္မဟုတ္ပဲ ႏိုင္ငံကို ေစာင့္ႏိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံေစာင့္ ဥပေဒလို႔ ေျပာရင္လည္း မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ ျပစ္တင္ေဝဖန္ခ်င္ရင္ေတာ့ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ကို သိေအာင္ အရင္ဖတ္သင့္တယ္။ ဖတ္တဲ့အခါမွာလည္း ေဒါသ=အမုန္းကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး မဖတ္ပါနဲ႔ ဆႏၵ= အခ်စ္ကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီးလည္း မဖတ္ပါနဲ႔ အမုန္းကို ေရွ႕တန္းတင္ရင္ အမွန္ကို မသိႏိုင္ေတာ့သလို အခ်စ္ကို ေရွ႕တန္းတင္ရင္လည္း အမွန္ကို မသိႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အမုန္းမဖက္ အခ်စ္မပါ အမွန္သက္သက္သာ ဖတ္ေစလိုပါတယ္။
    ရန္ကုန္က ေထာက္ခံ ႀကိဳဆိုပြဲႀကီးၿပီးေတာ့ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ အိႏၵိယေရာက္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကလည္း အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ေထာက္ခံႀကိဳဆိုပြဲကို ဘုရားျဖစ္ေတာ္မႈရာ မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ခမ္းခမ္းနားနားလုပ္တဲ့ သတင္းေတြ၊ ပုံေတြ ေတြ႔ရေတာ့ "မကုဋာရာမ ျမန္မာေက်ာင္းတိုက္မွာ တို႔လည္းသေဘာတူရာ သူငယ္ခ်င္းေတြစုၿပီး ဆြမ္းေတာ့ကပ္သင့္တယ္"လို႔ ရင္းႏွီးတဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြကို ႏႈိးေဆာ္တိုက္တြန္းမိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အိႏၵိယက သတင္းဆက္တက္လာပါတယ္။ သတင္းက ေဒါက္တာလုပ္ေနတဲ့ ဦးဇင္းတစ္ပါးကို စကၤာပူက ဒကာမတစ္ေယာက္က အဲဒီဦးဇင္း အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ေထာက္ခံပြဲသြားလို႔ ေထာက္ပံ့မႈအားလုံးကို ရပ္ဆိုင္းလိုက္တယ္တဲ့။ ဒါကို အဲဒီဦးဇင္းနဲ႔ အတူေန သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးက စိတ္မေကာင္းလို႔ဆိုၿပီး ေဖ့ဘုတ္မွာ စာေလးေရးတင္ေတာ့ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို သေဘာက်တဲ့ ဒကာတစ္ေယာက္က ပညာေရးကို ဆက္ႀကိဳးစားဖို႔ လိုသမွ်ေထာက္ပံ့ပါ့မယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကို ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ သတင္းဆုံးသြားမွပဲ ေတာ္ပါေသးပါရဲ့ လို႔ သက္ျပင္းခ်မိပါတယ္။ ငါတို႔ သီရိလကၤာလည္း အိႏၵိယလို မျဖစ္ပါေစနဲ႔လို႔ ဆုေတာင္းရင္း ေန႔ဆြမ္းကပ္ဖို႔ ဝိုင္းဝန္းလွဴဒါန္းလိုက္တာ ထင္ထားတာထက္ပိုၿပီး အလွဴေငြေတြမ်ားရလာလို႔ စည္စည္ကားကား ျဖစ္သြားပါတယ္။ ေန႔ဆြမ္းကပ္ဖို႔ပဲ စိတ္ကူးရွိခဲ့ေပမယ့္ နီးစပ္ရာ ပါဝင္လွဴဒါန္းသူမ်ားရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ရူပီးတစ္သိန္းေက်ာ္ရရွိသြားလို႔ အရုဏ္ဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းပါမက ညေန အေဖ်ာ္ရည္ပါ ကပ္ခြင့္ရလိုက္ၿပီး ရူပီး ငါးေသာင္းတန္ စပီကာ ေဘာက္ႏွစ္လုံးနဲ႔ ဖြင့္တဲ့စက္ပါ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးအတြက္ လွဴဒါန္းလိုက္ရပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ထင္သာျမင္သာရွိတဲ့ အမွတ္တရ ကုသိုလ္ေပါ့။ က်န္းတဲ့ အမိႈက္ပုံးႀကီးေတြနဲ႔ အျခားလိုအပ္ခ်က္ေတြ ဝယ္လွဴတာေတာ့ အေသးအဖြဲေတြမို႔ ထားလုိက္ပါေတာ့။ အခမ္းအနားကို ( ၁ )နာရီခြဲကေနစတာ ( ၄ )နာရီထိ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္ ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆုံးခဲ႔ပါတယ္။ ဒါက သီရိလကၤာႏိုင္ငံမွာလုပ္တဲ့ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ႀကိဳဆိုပြဲ အေျခအေနေပါ့။

Saturday, September 26, 2015

သီရိလကၤာ ရဲ့ သီရိမဟာေဗာဓိ +++++++++++++++


ေမာင္သီဟိုဠ္
၂၀၁၅ . ၀၉ . ၂၇

 

သီရိလကၤာႏိုင္ငံ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)မွာ ေဗာဓိပင္ ရွိလား? လို႔ မၾကာခဏ ေမးၾကသူမ်ားကို
သီရိလကၤာႏိုင္ငံ (သီဟိုဠ္ကၽြန္း)မွာ ေဗာဓိပင္ ရွိပါတယ္လို႔ ပထမ ဦးစြာ ေျပာပါရေစ။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)မွာ သာသနာေတာ္နဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ သာသနာ့ အေမြခံ အေနနဲ႔ မ်ားစြာရွိတဲ့ အထဲမွာ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ နဲ႔ သီရိမဟာေဗာဓိ (ေဗာဓိပင္)ကေတာ့ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)ရဲ့ အသည္းႏွလုံးပါပဲလို႔ ေျပာရင္မွားမယ္ မထင္ပါဘူး၊ စြယ္ေတာ္အေၾကာင္းကိုေတာ့ ေနာက္မွ အလွ်င္းသင့္သလို႔ ေျပာျပပါမယ္။ အခုေလာေလာဆယ္က ေဗာဓိပင္ကိစၥ ျပႆနာ တက္ေနလို႔ ေဗာဓိပင္ ေၾကာင္းပဲ ဦးစားေပး ေျပာလိုက္ပါမယ္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)မွာ ေဗာဓိပင္ ရွိတယ္ မရွိဘူးဆိုျပီး ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္ အျငင္းပြါးေနလို႔ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)ရဲ့ ေဗာဓိပင္ အေၾကာင္းကို ေရးရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘာသာေရး စာေပအဖတ္မ်ားတဲ့သူအမ်ားစုကေတာ့ သိျပီးသားျဖစ္မွာပါ၊ မသိေသးတဲ့ သူမ်ားလည္း သိခြင့္ရေအာင္ ဆိုတဲ့ ေစတနာနဲ႔ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ သီးသန္႔ေရးလိုက္ပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ကၽြႏ္ုပ္နဲ႔ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမလို ခင္မင္ရင္ႏွီးတဲ့ ဒကာ နဲ႔ ဒကာမ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ ဒကာမက သီရိလကၤာႏိုင္ငံမွာ ဘုရားပြင့္ေတာ္မႈတဲ့ ေဗာဓိရွိတယ္ သူ႔အမ်ိဳးသား ဒကာျဖစ္သူက မရွိဘူးဆိုျပီ  အျငင္းအခုံျဖစ္ၾကေတာ့ ဒကာမက ခ်က္ခ်င္း ကၽြႏ္ုပ္ဆီကို ဖုန္းဆက္ျပီး။ " ဦးဇင္း သီရိလကၤာ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)မွာ ဘုရားပြင့္တဲ့ ေဗာဓိပင္ မရွိဘူးလား ရွိလား" ဆိုျပီး ဘုန္းၾကီးကို တရားခံရွာပါတယ္၊ ဒကာမကလည္း ေရွ႕ေနပီပီ သူလိုခ်င္တာပဲ ျဖတ္ေမးပါတယ္ ။ဒါနဲ႔ ကၽြႏု္ပ္ကလည္း သီရိလကၤာႏိုင္ငံ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)က ေဗာဓိပင္အေၾကာင္း အတၳဳပၸတၱိက အရွည္ၾကီးျဖစ္ေနလို႔ ေျပာျပစရာေတြ အမ်ားၾကီးပဲလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့  ဒကာမက " ဦးဇင္း ဘာမွေျဖမေနနဲ႔ ဘုရား yes or no သာေျဖေပးပါ " တဲ့ ။ သူစကားကို ၾကားမွ ကိုယ့္ဖာသာကို ေအာ္....ငါ .. တရားခြင္ထဲေရာက္သြားျပီပဲလို႔ သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေတြးတစ္ခ်က္ ရလိုက္တာက "ေရွ႕ေနဆိုတာ တဖက္လူကို ေျပာခြင့္မေပးပဲ လိုရာကို ျဖတ္ေမးတတ္ပါလား" ဆိုတာကို သိလိုက္ရပါတယ္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ(သီဟိုဠ္ကၽြန္း)မွာ ေဗာဓိပင္ရွိတာလည္းျဖစ္လုိ႔ တရားခြင္ထဲေရာက္ေနမွေတာ့လည္း အထူးေတာ့ဘူးဆိုျပီး " yes" လို႔ပဲ ေျဖေပးလိုက္ရပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာႏွင့္တကြ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာျပမယ္ဆိုရင္လည္း ဖုန္းနဲ႔ေျပာရတာျဖစ္လို႔ အဆင္မေျပ ဒါေၾကာင့္ ဒကာမလိုခ်င္တဲ့ အေျဖ " yes" လို႔ ေျဖလိုက္ရတယ္၊ စိတ္ထဲမွာေတာ့ သိပ္မေအးလွပါဘူး ကိုယ္ "yes" လုပ္လိုက္မွ သူတို႔အျငင္းအခုန္က ပိုၾကီးထြားသြားမွာလည္း စိုးရေသးတယ္။ ဒကာမက သူ႔အမ်ိဳးသားကို ေျပာေနတာ နားစြန္နားျဖား ၾကားလိုက္တာကေတာ့ "နင္ ငါ့ကို လာမျငင္းနဲ႔ ဘုန္းၾကီးေျပာတာ ရွိတယ္တဲ့ ၊ နင္ ျငင္းခ်င္ရင္ ဘုန္းၾကီး ဝတ္ျပီးမွ ျငင္းတဲ့ " ေယာက်္ားျဖစ္သူက ျငင္းခ်င္လို႔ပါဆိုျပီး ဘုန္းဝတ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရြာအမ႔ႈဘုန္းၾကီးပတ္ေတာ့မွာပဲ ဘုန္းၾကီးအမႈ႕ရြာပတ္လို႔ပဲ ၾကားဖူးပါတယ္ ဒီဒကာမနဲ႔မွ ရြာအမွဳ့ ဘုန္းၾကီးပတ္ေတာ့မယ္လို႔ ကိုယ့္ဖာသာကို ေတြးမိပါတယ္။ ထားပါေတာ့ ။
 

Friday, September 25, 2015

အနတၱလကၡဏသုတ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္-

အနတၱလကၡဏသုတ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္-
                                          ===================


အနတၱလကၡဏသုတ္ ပါဠိေတာ္
( အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း )

(က) ဓမၼစကၠံ ပ၀ေတၱတြာ၊ အာသဠွိယံ ဟိ ပုဏၰေမ။
နဂေရ ဗာရာဏသိယံ၊ ဣသိပတန၀ွေယ ၀ေန။
(ခ) ပါေပတြာဒိ ဖလံ ေနသံ၊ အႏုကၠေမန ေဒသယိ။
ယံ တံ ပကၡႆ ပဥၥမ်ံ၊ ၀ိမုတၱတၳံ ဘဏာမ ေဟ။

( အနတၱလကၡဏသုတ္ နိဒါန္း )

ဧ၀ံ ေမ သုတံ-
ဧကံ သမယံ ဘဂ၀ါ ဗာရာဏသိယံ ၀ိဟရတိ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ။ တၾတ ေခါ ဘဂ၀ါ ပဥၥ၀ဂၢိေယ ဘိကၡဴ အာမေႏၲသိ ဘိကၡေ၀ါတိ။ ဘဒၵေႏၲတိ ေတ ဘိကၡဴ ဘဂ၀ေတာ ပစၥေႆာသံု။ ဘဂ၀ါ ဧတဒေ၀ါစ-

-အနတၱလကၡဏသုတ္ နိဒါန္း ျမန္မာျပန္-
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗာရာဏသီျပည္ ဣသိပတန မိဂါ၀ုန္ေတာ၌ သီတင္း သံုး ေနေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းတို႔ကို ရဟန္းတို႔ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
အသွ်င္ဘုရားဟု .....
ထိုရဟန္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားၾကကုန္၏။


( ႐ူပကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု )

႐ူပံ ဘိကၡေ၀ အနတၱာ။
႐ူပဥၥ ဟိဒံ ဘိကၡေ၀ အတၱာ အဘ၀ိႆ၊ နယိဒံ ႐ူပံ အာဗာဓာယ သံ၀ေတၱယ်။
လေဗၻထ စ ႐ူေပ ဧ၀ံ ေမ ႐ူပံ ေဟာတု၊ ဧ၀ံ ေမ ႐ူပံ မာ အေဟာသီ တိ။
ယသၼာ စ ေခါ ဘိကၡေ၀ ႐ူပံ အနတၱာ၊ တသၼာ ႐ူပံ အာဗာဓာယ သံ၀တၱတိ။
န စ လဗၻတိ ႐ူုေပ ဧ၀ံ ေမ ႐ူပံ ေဟာတု၊ ဧ၀ံ ေမ ႐ူပံ မာ အေဟာသီ တိ။

-ျမန္မာျပန္-

ရဟန္းတို႔ ႐ုပ္သည္ အတၱမဟုတ္၊ ရဟန္းတို႔ ႐ုပ္သည္ အတၱျဖစ္ခဲ့ျငားအံ့၊ ဤ႐ုပ္သည္ နာက်င္ျခင္းငွါ မျဖစ္ရာ၊ ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊ ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ မျဖစ္ ေစလင့္ဟု ႐ုပ္၌ ေတာင့္တမႈကို ရေကာင္းရာ၏။ ရဟန္းတို႔ ႐ုပ္သည္ အတၱမဟုတ္ ေသာေၾကာင့္ နာက်င္ျခင္းငွာ ျဖစ္၏။ ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ျဖစ္ေစ၊ ငါ၏႐ုပ္သည္ ဤသို႔ မျဖစ္ေစလင့္ဟု ႐ုပ္၌ ေတာင့္တမႈကို ရလည္းမရ။

( ေ၀ဒနာကၡႏၶာ အနတၱျဖစ္ပံု )

Thursday, September 24, 2015

ကမ္းေျခမွာ အပန္းေျဖတာ မဟုတ္ပါ

ကမ္းေျခမွာ အပန္းေျဖတာ မဟုတ္ပါ
=====================

ေမာင္သီဟိုဠ္
၂၀၁၅-၀၉-၂၄


    ဟိုတစ္ေန႔က ပင္လယ္ကမ္းေျခပုံ ေလး တင္လိုက္ေတာ့ တခ်ိဳ႕ကလည္း ဘယ္မွာလဲ တခ်ိဳ႕ကလည္း အပန္းေျဖသြားတာလား တခ်ိဳ႕ကလည္း ကမ္းေျခသြားဘာလုပ္တာလဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ထင္ေၾကးေပးၿပီး ေမးၾကတယ္။ ျပန္ၿပီး ရွင္းျပေတာ့လည္း လက္မခံ။ အျမင္ကို မထင္နဲ႔ အမွန္လို႔ ယူဆၾကေလတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အားလုံးလည္း သိၾကရေအာင္ဆိုၿပီး ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ေရးမိတာပါ။ ကမ္းေျခဟာ ဗုဒၶသာသနာနဲ႔ အမ်ားႀကီး ဆက္စပ္မႈရွိတဲ့ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ထင္ရွားတဲ့ ပညာရွိ မိလိႏၵမင္း နဲ႔ ပညာရွိ ရဟႏၱာ မေထရ္ႀကီး အရွင္နာဂေသန တို႔ရဲ႕ ဇာတ္လမ္း ဇာတ္အိမ္ကို ကမ္းေျခတစ္ခုမွာ သေႏၶတည္ခဲ့ပါတယ္။ ပညာရွင္ ႏွစ္ဦးတို႔ရဲ႕ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးမႈေတြကို မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ စာတမ္းကို မိလိႏၵပဉွာက်မ္းဆိုၿပီး ဆ႒သဂၤါယနာမွာ အားလုံးရဲ့ သေဘာတူညီမႈနဲ႔ သဂၤါယနာတင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာသာေရး ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရးန႔ဲ အသိပညာေရးေတြပါ ပါတာျဖစ္လို႔ မဖတ္ဖူးေသးသူမ်ားလည္း ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက မႏုႆတၱဘာေဝါ ဒုလႅေဘာဆိုတဲ့ လူ႔ဘဝရဲ႕တန္ဖိုးကို နားလည္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ျမတ္စြာဘုရား ပင္လယ္ထဲက လိပ္ကန္းႀကီးနဲ႔ ထြန္တုံးကို ဥပမာေပးၿပီး ေဟာထားတာလည္းရွိပါတယ္။ ပင္လယ္ႀကီးရဲ႕ တဝုန္းဝုန္းနဲ႔ ပုတ္ခတ္ေနတဲ့ လႈိင္းလုံးႀကီးေတြကို ျမင္ရတဲ့အခါ မိလိႏၵမင္းေလာင္းလ်ာ ကိုရင္ေလး နဲ႔ အရွင္နာဂေသနေလာင္းလ်ာဦးဇင္းတို႔ ပင္လယ္လွဳိင္းလုံးႀကီးေတြကို ၾကည့္ၿပီး ဒီပင္လယ္ လႈိင္းလုံးႀကီးေတြလို ျဖစ္ေလရာဘဝမွာ ဉာဏ္ပညာႀကီးလိုေၾကာင္း သူထက္ငါ အၿပိဳင္အဆိုင္ဆုေတာင္ၾကတယ္။ ဟိုဘက္ကမ္းကိုမျမင္ရတဲ့ ပင္လယ္ႀကီးရဲ႕ က်ယ္ပုံကိုေတြ႕ရျပန္ေတာ့လညး္ ႏွစ္တစ္ရာမွာ တစ္ခါသာ ေပၚတဲ့ လိပ္ကန္းၾကီးနဲ႔ အေပါက္တစ္ေပါက္ထဲရွိတဲ့ ထြန္တုံးေပါက္ထဲေခါင္းဝင္မိဖို႔ မဆိုထားနဲ႔ အတူတူေပါင္းဆုံမိဖို႔ေတာင္ မလြယ္တဲ့အျဖစ္ကို ေတြးမိပါတယ္။ လူဘဝရဖို႔က လိပ္ကန္းနဲ႔ ထြန္တုံးဆုံဖို႔ထက္ အဆမ်ားစြာ ခက္ပါတယ္တဲ့။ ဗုဒၶဘာသာ စာေပမ်ားနဲ႔ ပိဋကတ္ပါဠိေတာ္ေတြထဲမွာ ပင္လယ္ၾကီးကို ဥပမာေပးျပီး ေဟာထား ဆုံးမထားတာေတြ မ်ားစြာရွိပါေသးတယ္။ ခုေျပာတာေတြက ကမ္းေျခကိုေရာက္လို႔ တကယ္ပဲ ဆင္ျခင္ေတြးေတာမိတာေတြထဲက တခ်ိဳ႕တဝက္ကို လက္တမ္းထုတ္ေျပာျပတာပါ။

Saturday, September 5, 2015

ေဝးကြာျခင္း မွတ္တိုင္ ============







ေကာင္းကင္ ႏွင့္ ကမၻာေျမၾကီးသည္ ေဝး၏။

သမုဒၵရာရဲ့ ကမ္းႏွစ္ဘက္သည္ ေဝး၏။

အမွန္အားျဖင့္

ထိုေကာင္းကင္ ႏွင့္ ေျမၾကီး

သမုဒၵရာ ဟိုဘက္ကမ္း ႏွင့္

ဒီဘက္ကမ္းတို႔ ေဝးသည္ထက္

သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ တရား ႏွင့္

မသူေတာ္တို႔၏ တရားကာ ပို၍ပို၍ ေဝးေလ၏။


=== ေမာင္သီဟိုဠ္

Friday, September 4, 2015

ေရႊပုဇြန္ ကိတ္ရဲ႕ ရာဇဝင္


                                    ေရႊပုဇြန္ ကိတ္ရဲ႕ ရာဇဝင္
                                   ===============
                                        ၀၄ - ၀၉ -၂၀၁၅



                                          ေမာင္သီဟိုဠ္  =  အရွင္ေဇာတိက




    
    ေကာ္ဖီတစ္ထုပ္ရဲ႕ရာဇဝင္ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေလး တစ္ပုဒ္ေရးဖူးတယ္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ မေလးရွာကေန ျမန္မာ၊ ျမန္မာျပည္ကေန သီရိလကၤာကို ေရာက္လာျပီး ကိုယ္ေသာက္လိုက္ရတဲ့ ေကာ္ဖီတစ္ထုပ္ရဲ့ အေၾကာင္းပါ။ အခုေတာ့ ကိုယ္မစားလိုက္ရတဲ့ ေရႊပုဇြန္ ကိတ္ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေရႊပုဇြန္ကိတ္ရဲ႕ ရာဇဝင္ ဆိုျပီး ထပ္ေရးခ်င္ျပန္တယ္။ ရာဇဝင္ေတြကို လုပ္ၾကံေနတယ္လို႔ ထင္မွာလည္း စိုးရပါတယ္။ လုပ္ၾကံေရးတာေတြေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြပါ။ ေရႊပုဇြန္ ကိတ္ရဲ႕ရာဇဝင္ ဆိုလို႔ ေရႊပုဇြန္ကိတ္ မုန္႔တိုက္ပိုင္ရွင္ရဲ႕ အေၾကာင္း ေရႊပုဇြန္ကိတ္ ျဖစ္လာရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ေရးမယ္လို႔ မထင္လိုက္ပါနဲ႔ အဲဒီအေၾကာင္းေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေစာစီးစြာပဲ ဝန္ခံပါရေစ။ ကၽြႏ္ုပ္ ေရႊပုဇြန္ ကိတ္ရဲ႕ ရာဇဝင္က ဒီလိုပါ ။
    တစ္ရက္မွာ ကၽြႏ္ုပ္ကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ခင္မင္ၾကည္ညိဳတဲ့ ကေလးၿမိဳ႕က ဒကာမ တစ္ေယာက္က ကၽြႏ္ုပ္ရွိရာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံကို စြယ္ေတာ္ဖူးလာမယ္လို႔ ေဖ့ဘုတ္ကေနေျပာပါတယ္။ ကိုယ့္အသိလာမယ္ ဆိုတာကိုၾကားေတာ့ အေတာ္ ဝမ္းသာမိပါတယ္။ တကယ္ပါ။ သီရိလကၤာဆိုတာ ထိုင္း စကၤာပူ မေလး အိႏၵိယႏိုင္ငံေတြလို ျမန္မာျပည္ကလာသူမ်ားမ်ား မရွိၾကပါဘူး။ အခုေနာက္ပိုင္းမွသာ တစ္ဦးစ ႏွစ္ဦးစ ဘုရားဖူးလာတဲ့လူ ရွိၾကတာပါ။ တခ်ိဳ႕လာတဲ့လူ ရွိျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ့္အသိမဟုတ္ေတာ့ ပစၥည္းမွာဖို႔ အခက္ေတြ႔ရျပန္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အသိလာမယ္ဆိုရင္ အေရးတၾကီးလို႔အပ္တဲ့ စာအုပ္စာတမ္းနဲ႔ ပစၥည္းမ်ားမွာလို႔ရမယ္ စာခ်င္းတာေတြ ယူခိုင္းလို႔ရမယ္ ျမန္မာအစားအစာေတြ ႏိုင္သေလာက္ အသယ္ခိုင္းလို႔ရမယ္ မခိုင္းရင္လည္း ေသခ်ာေပါက္ယူလာမယ္ဆိုတာ သိေနပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြနဲ႔ ဘယ္လိုလာမွာလဲလို႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ ကေလးၿမိဳ႕ကေန ရန္ကုန္မွာ ေနတဲ့ ကေလးၿမိဳ႕သူ သူငယ္ခ်င္း မူမူသန္းနဲ႔ လာမယ္ဆိုတာေျပာပါတယ္။ သူေျပာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းက ကိုယ့္နဲ႔လည္း သူငယ္ခ်င္းပါ။ ေဖ့ဘုတ္ေခၚ Friend ေပါ့။ စကားေတာ့ တစ္ခါမွ မေျပာဖူးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကေလးျမိဳ႕က ရန္ကုန္ေနတယ္ဆိုတာ သူ႔ပုံေတြၾကည့္ျပီး သိရပါတယ္။
ကေလးျမိဳ႕က ဒကာမၾကီးက ရန္ကုန္သူ႔သူငယ္ခ်င္းအိမ္မွာ သုံးေလးရက္ေနျပီး။ မွာသမ်ွ အကုန္ဝယ္ခ်က္ျပဳတ္ျပီး ယူလာခဲ့ၾကတယ္။ မဟာရန္ကုန္မွာေနတဲ့ ကေလးျမိဳ႕သူၾကီးကလည္း ကၽြႏု္ပ္အတြက္ ရည္ရြယ္ျပီး မဟာ ေရႊပုဇြန္ကိတ္ေတြ ဝယ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္နဲ႔ အတူေနသူငယ္ခ်င္းကို ေလဆိပ္လာၾကိဳဖို႔မွာတယ္ ကေလးျမိဳ႕က ဒကာမၾကီးက ကၽြႏု္ပ္သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ မျဖစ္လိုက္ရတဲ့ ရဟန္းဒကာမၾကီးေပါ့ ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းကို အရမ္းဂရုစိုက္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ ကေလးျမိဳ႕က ဒကာမၾကီးနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းက ကိုလံဘိုေလဆိပ္ကိုလာၾကိဳျပီး ပါလာတဲ့ ပစၥည္းေတြ လာယူပါဆိုျပီး အခ်ိန္းအခ်က္လုပ္ၾကတယ္။ အဲဒီ သူတို႔ စဥ္တာကို က်ႏု္ပ္က မသိလုိက္။ ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ ေရႊနားေတာ္ ေလေခ်ာ္ျပီး ေနာက္ေန႔မွ ဟိုတယ္သြားယူရမယ္ အထင္နဲ႔ ႏွစ္ေယာက္သား ေလဆိပ္ကို မသြားျဖစ္ၾကဘူးေပါ့။ ပစၥည္းစားစရာေတြ ယူလာသူေတြကေတာ့ ေလးဆိပ္ေရာက္ရင္ တို႔ ဦးဇင္းေတြလာမယ္ ေလဆိပ္မွာပဲ ေရႊပုဇြန္ကိတ္ အစိုေတြ ကပ္လိုက္မယ္ ဒါေတြက ၾကာၾကာထားမရတဲ့ ပစၥည္းေတြ ဆိုတဲ႔ အေတြးနဲ႔ျဖစ္မွာေပါ့။ ဘုရားဖူးအဖြဲ႔ဆိုေတာ့ ကိုယ္ေတြလိုပဲ တစ္ျခား အသိဦးဇင္းမ်ားနဲ႔ တစ္ျခားဒကာ ဒကာမေတြကလည္း အေစာက အစီစဥ္အတိုင္း ေလဆိပ္မွာေတြ႔ၾက မွာတဲ့ ပါးတဲ့ ပစၥည္းမ်ားကို ယူၾက လွဴၾကေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကေလးျမိဳ႕က ဒကာမၾကီးက သူ႔သူငယ္ခ်င္း ေဒၚမူမူသန္းကို တို႔ဦးဇင္းေတြမေတြ႕ဘူးလို႔ မေျပာပဲ တစ္ျခားဦးဇင္းတစ္ပါးဖုန္းကဒ္ဝယ္ေနတဲ့အနားသြားျပီး အဲဒီ ဦးဇင္းနဲ႔ စကားေျပာရင္း သူလည္း ဖုန္းကဒ္ဝယ္ေနတယ္။ ဒါကို ျမင္တဲ့ ေဒၚမူမူသန္းက သူ႔သူငယ္ခ်င္နဲ႔ စကားေျပာေနတာ ကေလးဦးဇင္း(က်ႏု္ပ္)ပဲလို႔ ထင္ျပီး ေရႊပုဇြန္ကိတ္ေတြ ဆြဲလာတယ္။ အနားေရာက္ေတာ့ ေဒၚမူမူသန္းက ေသခ်ာေအာင္ဆိုျပီး " ဦးဇင္းဘုရား ဦးဇင္းက ကေလးဦးဇင္းလားဘုရား" ဆိုျပီး ေမးလိုက္ေတာ့ အစအေနာက္သန္တဲ့ ဦးဇင္းက  "အရင္ကေတာ့ ကေလးေပါ့ အခုေတာ့ လူၾကီးျဖစ္ေနျပီ "လို႔ ျပန္ေျဖေတာ့ ေဒၚမူမူသန္းက ဒီဦးဇင္းဟာ ငါတို႔ကေလးျမိဳ႕က ဦးဇင္းပဲလို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ျပီး လက္ထဲပါလာတဲ့ ေရႊပုဇြန္ကိတ္ကို အားရပါးရ လွဴလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကေလးျမိဳ႕က ဒကာမၾကီးကလည္း ေျပာခ်ိန္မရလိုက္ေတာ့။

Sunday, August 16, 2015

အီး (ေခ်း) ပါခ်တိုင္း ရန္သူ မဟုတ္ဘူး


အီး (ေခ်း) ပါခ်တိုင္း ရန္သူ မဟုတ္ဘူး
================
ေမာင္သီဟိုဠ္
၂၀၁၅/၀၈/၁၅








          ႏိုင္ငံေရးေတြ နားမလည္လို႔ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေတြကို မေရး မေဆြးေႏြပါဘူး ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ထိပ္သီးပိုင္းေတြ ရုတ္တရက္ အဆင္း အတက္ အနိမ့္ အျမင့္ေတြ ျဖစ္တာေတြ႔ရေတာ့ ေအာက္က ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္ေတြျဖစ္တဲ့ က်ဳပ္တို႔မွာ ဘယ္သူက ဘယ္သူ႔မိတ္ေဆြ ။ ဘယ္သူက ဘယ္သူ႔ ရန္သူဆိုတာ ေဝဝါးျပီး ဘယ္သူ႔ကို လက္ခုပ္တီးျပီး ဘယ္သူကို ေကာင္းခ်ီးေပးရမယ္ဆိုတာ မသိေအာင္ျဖစ္သြားတယ္။ ေက်ာ္ဟိန္းလို (ဇာတ္ကားထဲမွာ) ရန္ျဖစ္တဲ့သူ ႏွစ္ေယာက္အၾကား ေျပလည္ရာေျပလည္ေၾကာင္း မျဖန္ေျဖပဲ တစ္ေယာက္လက္ထဲကို ဒုတ္ ၊ ေနာက္တစ္ေယာက္လက္ထဲကို ဓါး အဲလို လွည့္ပါတ္ေပးေနရင္လည္း မေကာင္းျဖစ္ေတာ့မယ္။ အခ်င္းခ်င္းေတာင္ ဒီေလာက္ မယုံသကၤာျဖစ္ေနရင္ တိုင္းျပည္ၾကီးတစ္ခု ႏုိင္ငံၾကီး တစ္ခုလုံးကို ပုံေအာ္ျပီး အပ္ႏွင္းရမယ့္ ျပည္သူေတြက ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဘယ္လိုလုပ္ ယုံမလည္းဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး။
          ဦးခင္ညႊန္႔ ေခတ္တုန္းကလည္း တီဗြီ သတင္းစား ဂ်ာနယ္ အားလုံး သူနဲ႔ ထက္ထက္မိုးဦး ခ်ည္းပဲ ျမင္ရ ေတြ႔ရတယ္ အခု ေရႊမန္းေခတ္ေရာက္ေတာ့လည္း ဦးခင္ညႊန္႔ ေခတ္ထက္ေတာင္ ပိုက်ယ္ျပန္႔ေနေသးတယ္လို႔ ထင္ရတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့  ဦးေရႊမန္း ကိစၥေတြ ရုတ္တရက္ ေပၚလာေတာ့ ျပည္နယ္ တိုင္းေတြ မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ေရေဘးဒုကၡ အေျခအေန သတင္းေတြေတာင္ ေမွးမွိန္သြားရတယ္။ တီဗြီ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္သာမက အင္တာနက္ ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာေတြကိုပါ ဦးေရႊမန္းရဲ့ အေၾကာင္းေတြက ျပန္႔ေနတယ္။။ ဒါေၾကာင့္ ေဖ့ဘုတ္လူငယ္ေတြ ေနာက္ေျပာင္ေျပာၾကတာ ျဖစ္မယ္။ ဘာတဲ့..... ႏိုင္ငံျခားတိုငးျပည္ေတြမွာ စူပါမန္း စပိုက္ဒါမန္း ဘတ္မန္း ၾကိဳက္ရာလာခဲ႔ မေၾကာက္ဘူး ငါတို႔ ျမန္မာျပည္မွာ စူပါမန္း စပိုက္ဒါမန္း ဘတ္မန္းတို႔ထက္ ပါဝါအား ေကာင္းတဲ့ ေရႊမန္း ရွိတယ္တဲ့ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္လုံးဟာ တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ေနတစ္ဆူ လတစ္ဆူ ျဖစ္ခဲ႔ၾကတယ္မဟုတ္လား။